Вверх страницы

Вниз страницы

БогослАвие (про ПравослАвие)

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » БогослАвие (про ПравослАвие) » инославие ,расколы,секты,лжеучения » ПРИЗЫВЫ К ПОКАЯНИЮ ЗА УБИЙСТВО ЦАРЯ-ПРИЗЫВЫ ЛУКАВЫЕ(о ереси царебожия)


ПРИЗЫВЫ К ПОКАЯНИЮ ЗА УБИЙСТВО ЦАРЯ-ПРИЗЫВЫ ЛУКАВЫЕ(о ереси царебожия)

Сообщений 1 страница 30 из 52

1

[i]Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
(2 Кор. 2, 4-15; Мф. 23, 13-22). "Горе вам, . . . что затворяете Царство Небесное человекам". Это сказано архиереям, которые и сами не учат народ спасительному пути и священников не заставляют делать то; сказано и священникам, которые оставляют народ в небрежении, не заботясь толковать им, что нужно для спасения души. От этого народ пребывает в слепоте, и одна часть остается в уверенности, что идет исправно; другая хоть и замечает, что у нее не так дело идет, но нейдет куда следует, потому что не знает как и куда идти. От этого разные нелепые понятия в народе; от этого находят у него прием и раскольники, и молоканы, и хлысты, от этого удобно идет к нему и всякое злое учение. Священник обычно думает, что у него в приходе все исправно, и хватается за дело только тогда, когда это зло уж разрастается и выходит наружу. Но тогда уж ничего не поделаешь. Священник первым делом совести своей должен считать - взрослых усовершать в ведении христианской веры, а юное, народившееся поколение с первых сознательных лет подготовлять, толкуя им что нужно и можно им знать. Школ нечего дожидаться. Это надо делать словесно, собирая детей в церковь и в дом по воскресным вечерам, или когда и как будет удобнее. [/i]

отношение к Епископу Диомиду? "ересь царебожников"


Раскол монаха Диомида. Васильева О. 1/2 ( о лишении сана диомида)



Лжеучения чина народного покаяния за убийство царя

Весной 2006 г. я приехал на чин всенародного покаяния к памятнику святому Царю мученику Николаю 2.
   Приблизительно в 11:30 стал собираться народ на крестный ход, приехало большое количество автобусов с паломниками из разных мест России, Украины и Белоруссии, собралось очень много народа, наверное, несколько тысяч. У многих на руках были иконы святого Царя Николая 2, святых Царственных мучеников и многих других святых, а также меня поразило обилие чудотворных икон Божией Матери, которых я никогда раньше не встречал. Приблизительно в 12:00 начался крестный ход, который произвел незабываемое впечатление. Огромная колона двинулась к памятнику Государю Николаю 2 с крестами и иконами, с молитвами и пением гимна "Боже, Царя храни!".

краткие выдержки из чина ,кроме греха цареубиства народ "должен" еще покаяться в :
"п. 2 Господи, помилуй нас за учиненный Церковный раскол в конце XVII века, подорвавший духовную мощь Православного самосознания русского народа.
п. 4 ...за непротивление и поддержку привелегированными слоями населения реформ Петра I, который... стал насаждать оккультный экуменизм, благодаря чему... хлынул в Россию мутный поток сатанистов-масонов...
Пояснение к п. 5: "Всякий христианин, не исповедующий учение Православной Церкви о святости и богоустановленности наследственного царского самодержавия... отлучается от Церкви.
п.6 за прекращение церковного поминовения всего царского рода
п. 12 ... за ослабление бдительности русского православного духовенства... За отступление от чистоты православия: от церковных канонов и правил... за искажение и сокращение церковных служб и Таинств, за отказ по ложному стыду от повседневного ношения благодатной священной одежды, за бритье и искажение пастырского образа... за участие в обновленческом расколе и экуменической ереси...
п. 13 ...за недостаточное и половинчатое прославление царственных великомучеников царя Николая II... в лике одних лишь "страстотерпцев"...
п. 14 ...за навязывание и "благословение" священнослужителями принятия верующими ИНН, новых паспортов, карточек и прочих сатанинских документов, введение в соблазн и обман своей паствы, за присвоение ИНН храмам и монастырям и включение их через это в глобализационную антихристову систему, за противление и неучастие священнослужителей в Соборном венародном покаянии за грехи русского народа
п.20 за причинение вреда и заражение младенцев болезнями под видом прививок ...
п. 21 за участие в демонстрациях, театральных представлениях, в проведении пионерских костров...
п. 22 за кощунственные реформы русского языка, за сокращение и искажение Богом данного славянского алфавита
п. 23 за вступление в сатанинскую глобализационную систему тотального контроля через принятие ИНН, личных кодов, новых паспортов, банковских кредитных и страховых пенсионных карт, и медицинских карт и полисов с личными номерами... и отречение через это от своих имен, таинства крещения, Православной веры и Церкви, и от Господа Спасителя нашего и предание тем самым себя в руки грядущего антихриста... имена являются носителями смысловых значений, функций человека, с помощью которых осуществляется Промысл Божий о человеке
п. 27 ...за то, что воспротивились Промыслу Божию и отвергли образ Триединого Бога, воплощенного в единой семье трех славянских народов: России, Украины и Белорусии
п. 28 за безответственное учатие в выборах... надеялись на политиков и правителей мира сего, не молились о спасении Святой Руси и даровании нашему народу царя - Помазаника Божия"

О том, что Чин этот - народное творчество и народная инициатива, не подкрепленная,  благословением Священноначалия, - здесь не скрывают. В листовке, распространяемой в Тайнинском, прямо сказано, что взаимопонимание с епархиальными властями пока что не достигнуто, но организаторы считают это «досадным недоразумением», которое со временем обязательно будет устранено.


МНЕНИЕ ПАТРИАРХИИ

«Чин всенародного покаяния» - это секта

В патриархии считают, что «Чин всенародного покаяния» - не что иное, как секта. Она появилась еще в 2000-х годах и поддерживалась западными политологами.

По сообщению пресс-службы Патриархии, «Святейший Патриарх Алексий осудил «Чин всенародного покаяния» и отметил, что этот «Чин» нельзя считать подлинным церковным делом, т. к. он носит ярко выраженный агитационный характер... Кроме того, сам текст чина не соответствует постановлениям Священного Синода, т. к. в нем звучат призывы к отказу от ИНН, страхового полиса и подобных документов, удостоверяющих личность».

По словам Алексия II, "искупительный подвиг один - Господа нашего Иисуса Христа, и сравнивать расстрел императора и его семьи с искупительной жертвой Спасителя невозможно".

"Со всей ответственностью заявляю, что этот "покаянный акт" недопустим и душевреден. Недопустимо участие священнослужителей и мирян в чинах, подобных тайнинскому", подчеркнул предстоятель Русской церкви, слова которого приводит сайт Московской патриархии.

Алексий II также указал на то, что духовенство, принимающее участие в этом "чине", совершает его или вопреки, или без благословения священноначалия. Кроме того, сам текст "чина" не соответствует постановлениям Священного Синода, так как в нем звучат призывы к отказу от ИНН, страхового полиса и других документов, удостоверяющих личность.

Патриарх отметил невозможность сравнения этого "чина" с покаянием 1607 года, проведенного святыми патриархами Иовом и Гермогеном после окончания Смутного времени, добавив, что это было покаянием народа в личных грехах.

Тех священнослужителей, которым не хватает таинства покаяния, совершаемого в храмах, Алексий II призвал лишать сана, поскольку они, по его словам, сеют раздор и смуту внутри Церкви.

Патриарх Кирилл: Призывы к народному покаянию – есть призывы лукавые

«Открытие храмов и монастырей, чудодейственное освобождение Церкви, обретение ею свободы, обретение гражданами нашей страны свободы верить в Бога, приходить в храм, вне зависимости от своего служебного положения открыто исповедовать Христа и внешними знаками подчеркивать свою религиозность, как и иметь право внутренне устроять жизнь свою по закону Божию – все это явилось почти в одночасье, вопреки всякой человеческой логике», – сказал предстоятель РПЦ в храме Сошествия Святого Духа Зачатьевского монастыря.

Причем, эти свободы появились без пролития крови, которое, как сказал патриарх, обычно сопровождает такие изменения в жизни народов. По его мнению, это обстоятельство «означает, что Бог нас простил: молитвами святых новомучеников приклонена была к народу нашему великая милость».

«Иногда нас призывают к покаянию, требуют, чтобы весь народ каялся – каялся именно сейчас, когда открылись и открываются Божии храмы, – сказал патриарх Кирилл. – Это лукавый призыв, и Церковь имеет право об этом сказать. Потому что покаяние – главное, к чему призывает Церковь, повторяя евангельские слова: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие». И обращение к каждому человеку с призывом к покаянию есть наиважнейшая миссия Церкви, от которой она никогда не отступит. Но призывы ко всеобщему покаянию за то, что не совершало нынешнее поколение, – есть призывы лукавые, потому что Сам Бог, вернув нам наши святыни, показал, что Он простил наш народ».

Патриарх, по сообщению его пресс-службы, также сказал, что сейчас Церковь призывает людей не ко всеобщему покаянию, а ко всеобщему обращению к православию.

Совсем недавно очень громко звучали призывы некоторых людей к покаянию перед Богом в цареубийстве. Хотя общеизвестно, что семью Николая II расстреляли несколько человек, которые к тому же давно умерли. Да и Николай II к моменту убийства отрекся от престола, поэтому не являлся царем. Кем-то был составлен чин всенародного покаяния, который совершался в разных местах. Его осудил патриарх Алексий II. Он назвал этот чин «недопустимым» и «душевредным».

Самыми известными были чины покаяния, совершавшиеся в подмосковном селе Тайнинском возле памятника Николаю II. Иногда во время их совершения якобы происходили явления, которые люди принимали за чудеса. Например, людям казалось, что Христос на иконе то открывает, то закрывает глаза. Однако специалисты относят их к разряду бесовских обольщений.  Учителя Церкви утверждают, что в чудесах Христовых всегда есть какой-то смысл, они всегда приносят какую-то пользу, а обольщения бесовские бессмысленны и бесполезны, ничего, кроме внешнего эффекта в них нет.

http://raskol.net/category/klassifikato … pokayaniya

Священник Даниил Сысоев

Богословские соблазны монархического движения

После падения безбожной власти и начавшегося оживления церковной жизни среди православных христиан стали возрождаться позабытые ранее большинством идеи восстановления монархии. Церковная мысль не могла остаться в стороне от оценки этого явления. Особую остроту обсуждения этой темы придала предстоящая канонизация святого царя-мученика Николая, с которой многие связывают надежды на возрождение нашей Родины. Однако это замечательное явление осложняется тем, что, кроме здравых семян святоотеческого богословия, в сознание православных людей падают и еретические взгляды, некоторые из которых прямо отвергают основные догматы Церкви и дискредитируют светлый образ последнего русского царя. После канонизации царя-мученика Николая Александровича эти взгляды среди всего прочего могут вызвать в церковной среде немалое смущение, соблазн и даже неправославные мнения.

Существует ли наследственный грех цареубийства?

Часто приходится слышать со стороны некоторых священнослужителей, что до сего дня над всем русским народом якобы продолжает тяготеть грех цареубийства, следствием чего выдвигается требование всенародного (?!) покаяния в этом грехе, а все христиане должны на таинстве исповеди принести покаяние в этом преступлении. Однако здесь возникает справедливый вопрос: где находится этот таинственный механизм, благодаря которому люди, родившиеся спустя годы после этого события, несут вину греха, сделанного их предками? Из какого Откровения взят этот новый догмат, вводящий новый, неведомый православному богословию второй наследственный грех, тогда как Церковь знает только один наследственный грех -- первородный, вследствие падения наших прародителей Адама и Евы, от которого мы избавляемся таинством святого крещения? Почему вообще русские люди должны отвечать за предательство высших офицеров в 1917 году и за действия евреев и других инородцев-убийц, захвативших нашу страну и казнивших императора? В ответ на это проповедники нового учения или ссылаются на раскольничьи авторитеты, или говорят, что русские несут ответственность за то, что они не защитили царя в дни революции.

Безусловно, те люди, которые виновны в клевете на государя или в доверии к тем гнусностям, которые распространяла против него безбожная пропаганда, несут на себе грех свой, и, если это беззаконие совершалось ими после святого крещения, они должны принести в нем покаяние. Но точно так же должно каяться и во всех бесчисленных грехах, совершенных не против смертного, а против Бессмертного Царя: например, участие в деятельности компартии и ее дочерних организаций, безбожие и т. п. Все эти грехи более страшны, чем пассивное соучастие в цареубийстве, которое сейчас пытаются выдать чуть ли не за единственное и главное преступление русского народа. Но ведь и сама революция стала возможна вовсе не по причине одного предательства идеалов самодержавия. Напротив, Бог говорит через пророка: "Я дал тебе царя в гневе Моем и отверг – в негодовании Моем" (Ос. 12, 11). А негодование Господа вызвано было отступлением от Него (а не только от смертного царя) всего народа нашего, и каяться нам нужно именно в этом, в чем виноват лично почти каждый из нас, а не в преступлениях наших предков, которые уже дали за себя ответ Богу.

Если же мы примем столь популярную ныне доктрину о втором наследственном грехе русских – грехе цареубийства, который вдобавок не смывается и крещением, тогда мы неизбежно придем к ереси против 10-го члена Символа веры. Ведь получается, что величайшее таинство крещения не в силах смыть с наших душ предполагаемую скверну цареубийства, переданную нам от предков. Уже не приходится говорить, насколько противоречит эта доктрина прямым словам Писания:

"И было ко мне слово Господне... Вот, он умрет за свое беззаконие... Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет... Но вы говорите: "неправ путь Господа!" Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал... И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, -- к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет" (Иез. 18, 1, 18, 20, 21, 25--28).

Как актуальны теперь эти слова Божии, обращенные к русским людям, также говорящим, как и древний Израиль: "неправ путь Господа"!

Итак, слово Господа прямо отвергает все спекуляции на тему наследственного греха цареубийства.

Можно ли называть Царя искупителем?

Но самым возмутительным заблуждением, распространяемым некоторыми современными монархистами, является новоизмышленное и ставшее расхожим в монархической среде учение, согласно которому мученическая смерть императора будто бы искупила грехи России и поэтому царь называется "искупителем". Корни этого лжеучения, безусловно, уходят в хлыстовство, также приписывающее смертным людям свойства, присущие только Христу. Можно даже генеалогически связать появление этой доктрины с послереволюционными сектами хлыстов-николаевцев, считавших царя Николая воплощением Бога Отца. Очевидно, что человек, искренне считающий императора искупителем, не может быть христианином, ибо тем самым он считает, что дело Господа было неудачно и потому нуждается в дополнении. Голгофа не смогла спасти русский народ, и Богу потребовалась еще одна жертва, которую Он принял в лице царя. Если эта мысль верна, у нас остается два выхода: или признать царя Богом (и нечто подобное нам слышится в наименовании августейшей семьи святым семейством), или утвердиться в том, что человек может быть спасен человеком же, тогда Христос становится явно ненужным.

Это кощунственное учение о "царе-искупителе" в корне противоречит Новому Завету и учению Вселенской Церкви, на V Вселенском Соборе осудившей ересь Оригена, говорившего о возможности повторного Искупления (хотя этот еретик и не зашел так далеко, как современные монархисты, ибо он приписывал второе распятие не человеку, а самому Господу Иисусу). Отметим, кстати, что понятие "царь-искупитель" полностью противоречит учению о "не искупленном русским народом грехе цареубийства", о чем шла речь выше. Учение о "царе-искупителе" является не просто хлыстовской ересью, но и откровенной хулой на Господа нашего Иисуса Христа -- Единственного Искупителя рода человеческого, в том числе и русского народа.

Приведем ряд мест Священного Писания, которые камня на камне не оставляют на этом заблуждении.

"Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр. 7, 24, 25).

"Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение" (Евр. 9, 11, 12, 24--28).

"Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех" (1 Тим. 2, 5, 6).

Как говорит Писание, при устах двух или трех свидетелей станет всяк глагол, и потому этих трех мест из Библии достаточно для осуждения ревнителей не по разуму. Удивительно: осуждая латинян за то, что некоторые из них хотят признать Пречистую Деву соискупительницей, что является сущей ересью, сами они совершают не меньший грех, считая искупителем смертного царя. Заметим, что любая попытка богословствовать в данном направлении приближает богословствующего к идеологии "Богородичного центра" и подводит его под те же анафемы, которые наложил на "богородичников" Архиерейский Собор 1994 года.

Итак, мы считаем, что при канонизации государя-мученика Николая (о которой справедливо молится вся Русская Церковь) должно отвергнуть все вышеперечисленные заблуждения и разъяснить, что святой царь-мученик Николай – это только свидетель Христов, а не искупитель. Оправдание же вышеотмеченных несуразиц может создать впечатление, что православные веруют не в Господа Иисуса Христа -- Спасителя нашего, а в одного из Его свидетелей, от чего да избавит нас Господь!

Святии царственнии мученицы, молите Бога о нас!

**************************************************
не хочу заострять внимание на всей этой ереси и грязи ,потому выложила минимум информации и максимум доводов против этих лжеизысков ,Церковь ныне раздираема ересью и расколами ..Мнение двух Патриархов и известного богослова ,ныне мученника считаю достаточными аргументами .

Люди ездят туда и хвалятся как очищается их душа,какие они видят знамения ..в православных группах такие призывы появляются тоже ,люди ездят туда не один год ,собираются возле памятника царю (словно идолопоклонники ) ходят с иконами ,коленопреклоненно молятся ..все это напоминает некий бесовской хоровод ..и призывают к этому других ..люди считают себя верующими и православными ,и некоторые священники благословляют на этот чин покаяния..

и самое страшное ,что поскольку нет благословения и патриархия не дает добро на это ..они провозгласили себя Царской Православной Церковью..В которой ИСКУПИТЕЛЬ не Господь наш Иисус Христос, а новомученник царь Николай. И таинств в этой секте не СЕМЬ, а ВОСЕМЬ!  Уже есть свои самопровозглашенные епископы и архиепископы.....

вот запись очевидца :
Затем была отслужена обедница (Изобразительные), потом была Исповедь и Причастие.
Вл.Феофил  предупредил, что к Причастию  допускаются только те, кто НЕ посещает храмы «МП»

Исповедовали священники из разных мест, находящиеся под омофором Вл. Диомида.Монах Диомид обвинил всех архиереев МП начиная с 1943 года в ересях "цареборчества", сергианства, экуменизма и "глобализации" ,лишен сана РПЦ (МП)

Эти люди не хотят подчинятся канонической Церкви, они вне её ограды.
гляньте на это безумие в фото !!! http://sergiy-73.livejournal.com/11299.html

чины покаяния и призывы к нему исходят  от этой еретической секты ..под руководством Диомида ,отлученного от епископского служения.

..и с ним отступили некоторые другие, оставив кафолическую церковь: "сие есть самочинное сборище."(Василий Великий)

Таким образом, явление диомидовщины подходит к определению как раскола, так и самочинного сборища. Но если принять это за раскол, то непонятны процессы объединения или "уврачевания". Более прозрачное и соответствующее положению вещей является определение "парасинагоги". Самочинные действия видны невооруженным глазом: самочинное служение, отступление от Церкви, создание своей юрисдикции и церковных структур (Священный Синод), призывы покинуть каноническую Церковь.


"Блюдите как опасно ходите"!

Спасёт ли Россию монархия?


О клятве дому Романовых - о. Д. Смирнов


СВЯЩЕНСТВО ВЫШЕ ЦАРСТВА !!!! (запомните это ВСЕ!!!)

О всенародном чине покаяния за убийство царя.

0

2

р.Б  Анна написал(а):

Хотите я Вам крайность покажу ?

Анют, спасибо за статью и за проповедь выше! Я, кстати, слышала, что Жанна Бичевская тоже из царепоклонников.

Отредактировано Наташа (2010-06-15 11:56:15)

0

3

Наташ тут есть разделение некое ..все правильно Царская Россия это средний путь ,самый правый ..одно дело желать чтобы у России был Православный Царь -помазанник Божий .
молиться царствующей семье ,Николаю II как святому (одному из сонма святых угодников Божиих) ,другое дело молиться НА царя ..возле памятникак словно идолопоклонники ..если так хочется покаяться в его убийстве ..на то дано Таинство Исповеди ..в конце концов иконы его и семейства
но Искупитель (коим народ тот величает царя) у нас ОДИН -это Христос ..люди подменили Христа царем ..вот что страшно ..они считают что они правильно поступают ..т.к видят великие знамения с неба ..там появляются кресты на небе,мироточят иконы после этого чина ..о таких "знамениях" хорошо расписано в Писании Самим Христом ! Но Христос то им не нужен ,Бого- Человек распявшийся за нас не нужен им… Нужен идеальный герой- ЧЕЛОВЕКО- БОГ… 

надо каятся в своих личных грехах
как говорил Серафим Вырицкий если бы весь мир (искренне раскаявшись) принес каждый свое личное покаяние за свои грехи ,и коленопреклоненно встал хотя бы на 5 минут ..но ВЕСЬ мир ,обернувшись к Богу !!! Господь простил бы нас ,всех!

а тут просто бесовской хоровод ..не разрешил патриархат такие чины творить и правильно ,аргументировано ,а у Даниила Сысоева и вовсе все по полочкам разложено  на основе Писания ..так они состряпали новую церковь во главе с лишенным сана диомидом  ...и ведь народ туда едет и мало того их благославляют отдельные священники ..

0

4

Да, у о.Даниила очень хорошо написано и проанализировано все... Я, наверное, не очень хорошо знаю изнанку этого дела.
Я в очередном шоке :(
Если так каждый начнет мудрствовать, то нечего удивляться потом, откуда столько сект и ересей берется.
Как у тебя, Анют, только нервов на все это хватает?!
И батюшки, лишний раз убедилась, разные бывают... Поразительно, как можно сравнивать царепоклонников и св. Иоана Златоуста :(, в первом случае, ведь налицо нарушение догматов :( Хорошо, что в конце концов все на свои места встало - батюшка почитал и понял кто есть кто.
А сколько пастырей стада Христова все еще заблуждается, и благословляет такие хороводы?!

0

5

я просто как увидела название темы ,да еще и в православной группе ..не смогла пройти мимо ..если эта информация остановит людей или хотя бы они задумаются и начнут разбиратся ..то уже хорошо ..ведь туда тысячами уже едут ..считают своим долгом покаяться перед царем..
одна женщина написала ,что она там была уже 4 раза ..и что душа очищается и бесноватые орут ..представляете ,люди не на исповедь идут ,чтобы душу очистить ..а к памятнику едут!
пишет ,что от Патриарха она такого призыва не слышала ,ей некогда ,т.к все время работает..(это вот такие доводы были поначалу )
словно он к ней домой лично должен прийти ..а своя то голова зачем ?

только вдумайтесь святейший правительствующий синод под омофором преосвященного диомида http://www.russkiysobor.com/arhivnovostey.htm

0

6

посмотрела фото одного из таких "паломничеств"... ужас просто... Было бы смешно, если не было бы так грустно - сколько овец за собой увлекли эти горе-"пастыри". Говорят, что душа - христианка. Но, в то же время, в некоторых до сих пор (несмотря на десятки христианских поколений) живет языческое начало - нам бы камню (памятнику) поклоняться да чудеса видеть :(
Я знала, что есть такая секта, но не знала, насколько это массово!  :'(

0

7

Ересь "царебожников" Игумен Игнатий (Душеин)

В современном российском церковном сообществе возникла и развивается ересь. К счастью, надо отметить, что подвержены ей самые неграмотные и маргинальные слои верующих.
   Но эта неграмотность не мешает им с упорством маньяков пропагандировать свои идеи, смущать ими церковный народ, выдавать за святоотеческое наследие.
   Такова ересь «царебожников». Ее последователи, сами того не понимая, уходят от главного поля борьбы за спасения своих душ – от настоящей духовной жизни, внутренней брани. Это горестно вдвойне, ибо именно эти люди мнят себя находящимися на передовой борьбы добра и зла. Они думают быть ревнителями Истины, потешая лукавого пустым биением воздуха, сеянием злобы и раскола в Церкви Христовой.
«… Един и посредник между Богом и человеками…» (1 послание св. апостола Павла к Тимофею гл.2 ст.5)

http://raskol.net/content/ересь-царебож … тий-душеин

батюшка меня назвал вчера Неофитом  :D перевод- новообращённый в религию, ничего не понимающей в вере
прости меня Господи ,грешную!!!

и это случилось вчера в день памяти дорогого батюшки Иоанна Кронштадского ,который был духовником Николая II и с Патриархом Тихоном Царь замечательно существовали ,уважая друг друга ..
а тут и Патриарха за борт.. :'(  (двух)

сижу вчера ..думаю ну куда я ввязалась ..куда влезла то ..пишу ,плачу , батюшкиным маслицем от его мощей мажусь ,у Господа прощения прошу ..ну не могу я черное выдавать за белое ,когда мне толкуют что все нормально ..что этот бесовской хоровод это глас народа ..
Мария меня очень поддержала ,ей спасибо огромное !

0

8

Ересь "царебожников" Игумен Игнатий (Душеин)

В современном российском церковном сообществе возникла и развивается ересь. К счастью, надо отметить, что подвержены ей самые неграмотные и маргинальные слои верующих.
   Но эта неграмотность не мешает им с упорством маньяков пропагандировать свои идеи, смущать ими церковный народ, выдавать за святоотеческое наследие.
   Такова ересь «царебожников». Ее последователи, сами того не понимая, уходят от главного поля борьбы за спасения своих душ – от настоящей духовной жизни, внутренней брани. Это горестно вдвойне, ибо именно эти люди мнят себя находящимися на передовой борьбы добра и зла. Они думают быть ревнителями Истины, потешая лукавого пустым биением воздуха, сеянием злобы и раскола в Церкви Христовой.
«… Един и посредник между Богом и человеками…» (1 послание св. апостола Павла к Тимофею гл.2 ст.5)

В современном российском церковном сообществе возникла и развивается ересь. К счастью, надо отметить, что подвержены ей самые неграмотные и маргинальные слои верующих.
   Но эта неграмотность не мешает им с упорством маньяков пропагандировать свои идеи, смущать ими церковный народ, выдавать за святоотеческое наследие.
   Такова ересь «царебожников». Ее последователи, сами того не понимая, уходят от главного поля борьбы за спасения своих душ – от настоящей духовной жизни, внутренней брани. Это горестно вдвойне, ибо именно эти люди мнят себя находящимися на передовой борьбы добра и зла. Они думают быть ревнителями Истины, потешая лукавого пустым биением воздуха, сеянием злобы и раскола в Церкви Христовой.
«… Един и посредник между Богом и человеками…» (1 послание св. апостола Павла к Тимофею гл.2 ст.5)

Ересь «Царебожников».
Игумен Игнатий (Душеин)

       «К свободе призваны вы, братия»
(Послание св. апостола Павла к Галатам гл.5 ст. 13)

   Христианство – это свобода. Высшая из возможных свобод. В хритианстве человек получает возможность свободы от греха, суетных мнений мира сего, земных владык, падших духов…. самой смерти. Все это покорил Господь под ноги истинных христиан.
Это также и свобода от суеверий, страха перед магией цифр, знаков и заклинаний. Это и свобода мысли, просвещенной Божественной Истиной.
   В православной Церкви есть люди разного уровня образования, социальных групп, возрастов и политических убеждений. Все умещаются в ней. Все, кто не выходит за рамки святых и неизменных догматов – пограничных столбов Истины. Те же, кто выходит за них,  уже не в Церкви Христовой.
   Монархист и либерал, демократ и республиканец, – все они могут быть чадами церковными. Для Церкви нет разницы, как все равно ей кто какой нации, цвета кожи и пола.
   Апостол Павел на самой заре Церкви Христовой восклицал: «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3; 26-28).
   Однако находятся люди, которые заявляют о своей, новой истине. Они не находят места в Церкви тем, кто не разделяет их убеждения. Они ставят их вне Церкви, на самом то деле, выводя из Нее самих себя. Собственно, это и называется ересью.
       «… Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Евангелие от Матфея гл.24 ст.4)
   В современном российском церковном сообществе возникла и развивается ересь. К счастью, надо отметить, что подвержены ей самые неграмотные и маргинальные слои верующих.
   Но эта неграмотность не мешает им с упорством маньяков пропагандировать свои идеи, смущать ими церковный народ, выдавать за святоотеческое наследие.
   Такова ересь «царебожников». Ее последователи, сами того не понимая, уходят от главного поля борьбы за спасения своих душ – от настоящей духовной жизни, внутренней брани. Это горестно вдвойне, ибо именно эти люди мнят себя находящимися на передовой борьбы добра и зла. Они думают быть ревнителями Истины, потешая лукавого пустым биением воздуха, сеянием злобы и раскола в Церкви Христовой.
«… Един и посредник между Богом и человеками…» (1 послание св. апостола Павла к Тимофею гл.2 ст.5)

   Царь Николай II прославлен Церковью как святой страстотерпец. Утихли споры, которые кипели перед его канонизацией. Никто из ее противников не пытается учинить раскол или смуту. Они показали пример церковной дисциплины и послушания: после принятия общецерковного решения споры закончены.
   Но «царебожников» не устраивает просто канонизация Николая II, он объявлен ими «Царем-искупителем». Как это можно понимать? Снова новая догматика?
   Вот что пишут идеологи ереси: «То есть он (Николай II) искупил не только грехи тех поколений, которые жили до него, начиная с 1613 года, но вплоть до нашего поколения.      Это подобно Иисусу Христу...»  («Новороссийский курьер №5 2008 г.). Надо отдать должное, что они считают Николая II искупителем не всех грехов, а только «греха неверности дому Романовых».
   Сути, однако, это не меняет. Никто не может быть назван искупителем грехов, кроме Христа. Никто. Даже Пресвятая Богородица.
   Впрочем, главный идеолог «искупительной жертвы святого царя Николая II» В. П. Кузнецов поражает своей вопиющей безграмотностью в духовных вопросах и еще более – своей маниакальной безапелляционностью.
   «… Не прикасайтесь к помазанным Моим»
(Псалом 104 ст.15).
   Вышеприведенная строка Псалма стала заклинанием в устах «царепоклонников», доказывающих наш с Вами грех, виновность в падении монархии и отречении,  казни Царя Николая II.
   Что же на самом деле означают эти строки Псалма и к кому они относятся? Вот контекст:
   «Вечно помнит завет Свой, слово, [которое] заповедал в тысячу родов, которое завещал Аврааму, и клятву Свою Исааку, и поставил то Иакову в закон и Израилю в завет вечный,
говоря: «тебе дам землю Ханаанскую в удел наследия вашего». Когда их было еще мало числом, очень мало, и они были пришельцами в ней и переходили от народа к народу, из царства к иному племени, никому не позволял обижать их и возбранял о них царям: «не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла».
   Из этих строк Псалма видно, что речь идет не о царях вовсе. Говорится о первых Ветхозаветных Патриархах – Аврааме, Исааке и Иакове, которые жили намного раньше появления первого царя в Израиле.
Именно они названы «помазанниками и пророками».

   Признаки оформившейся ереси

   У любой еретической группировки образуется свое богословие, свое каноническое право, свои «таинства», своя аскетика, своя иерархия. Все должно быть своим.
   Все эти характерные признаки есть у «царебожников»:

   1. Свое богословие.

   «Царебожники» придумали свой символ веры. Вернее некую добавку к общецерковному Никео-Цареградскому. Вот такой «Русский символ веры» они распространяют:
   «Верую, Господи, в Православное Царское Саможержавие, Духом Святым клятвенно утвержденное на вечные времена освященным Собором и русским народом для мира и благоденствия нашего отечества и для спасения души, как учили о том же и все святые угодники Божии русские последних веков. Аминь».
   Но к православному символу веры нельзя ничего прибавить. Это закреплено в решениях Вселенских Соборов! Любой добавляющий или убавляющий – еретик!

   2. Свое каноническое право и «таинства».

   В качестве таковых можно признать самочинные «Чины покаяния», неоднократно осужденные священноначалием и лично Патриархом.
   Приведем один из таких «чинов покаяния», с кратким разбором всей его лжи:
   "СОГРЕШИЛ неверием словам Священного Писания о происхождении от Бога только царской власти, её необходимости и благотворности."
   1. Насколько справедливо утверждение о богоустановленности царской власти?
   Царская власть возникла не в среде ветхозаветных праведников. Впервые в писании упоминается царство Нимрода (книга Бытия гл.10 ст.10). Этот персонаж по времени связан с эпохой последующей Всемирному Потопу. Нимрод был внуком Хама. Того самого.
   Выходит по учению «царебожников», воля Божия о «богоустановленной царской власти» была явлена не через праведных потомков Ноя – Сима и Иафета, а через потомков Хама. Странная логика. Почему же царства не возникли в потомстве благословенных Богом праведников?
   2. Откуда взялись цари в еврейском народе? Писание дает ответ вполне однозначный: эта практика была заимствована от окружающих языческих народов!
   «И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму, и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов» (1 книга Царств гл.8 ст.4-5).
   Когда святой Самуил горько сетовал Господу о такой просьбе вождей еврейских, Бог сказал ему: «… послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними» (1 книга Царств гл.8 ст.7).
   Таким образом, очевидно, что само это «богоустановленное самодержавие» Самим Богом было оценено как акт богопротивления.
   И как после этого можно каяться в «неверии словам Священного Писания о происхождении от Бога только царской власти, её необходимости и благотворности»?
   "СОГРЕШИЛ неверием учению Православной Церкви о том, что Царь земной есть образ Царя Небесного, живая икона Иисуса Христа - Царя Царей, и что царство земное устрояется по образу Царства Небесного, как икона Неба."
   Вот мы видим ЕРЕСЬ в чистом виде. В еврейском народе в период Ветхого завета, как и в православных государствах (Византии, России и т.д.) были всякие цари. Были в немалом числе и нечестивцы. Неужели же все они могут оцениваться как «живые иконы Иисуса Христа» только в силу того, что занимали царский престол?
   Византийский царь Юстинииан II, развешивавший константинопольцев на стенах или наш Петр Великий, лично рубящий головы стрельцам – это тоже «живые иконы Христа»?
   Подобные утверждения являются прямым богохульством.
   "СОГРЕШИЛ отвержением учения Православной Церкви о "симфонии властей", как добровольном союзе священства и царства, единстве двух равночестных и самостоятельных Богоустановлений."
   Никакого учения о «симфонии» в Церкви не существует. Это частные мнения отдельных людей. Никакой Собор не принимал такого учения. Христос в свое время четко сказал о «симфонии» с властью: «… Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Евангелие от Лука гл.20 ст.25). Не более.
   "СОГРЕШИЛ неверием Священному Писанию, говорящему о том, что Бог поручил Царям быть кормчими церковного корабля (Ис. 49, 23), то есть руководителями земной Православной Церкви."
   1. Это воистину – антихристово учение, ибо пытается заменить Христа в качестве главы Церкви. Ничего подобного Бог царям не поручал. Окормитель Церковного Корабля у нас Один – Господь Иисус Христос.
Подменять его не может ни Римский Папа ни Царь-Батюшка.
   2. А что же такое написано у Пророка Исаии? На что ссылаются «царебожники»? Смотрим главу 49 стих 23:
   Обращаясь к Сиону (который при некотором аллегорическом толковании можно сравнить с Церковью), Бог говорит: «И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими», все вроде правильно, но вот что дальше: «лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся».
   Вот какова значит роль в Церкви самодержавных государей – лизать прах ног Церкви. Вот с этим еще можно согласиться…
   "СОГРЕШИЛ тем, что вопреки словам апостола о Браке "муж есть глава жены" (Еф. 5, 23), отрицал, что Боговенчанный Царь является главой земной Православной Церкви, чем хулил церковное Таинство Брака Царя с народом Божиим."
   Это уже даже не ересь, а бред. Хотя бред еретический.
   Жених Церковный – Христос, и больше никто. Так Его неоднократно называют церковные песнопения, так он назван в Откровении святого апостола Иоанна Богослова: «И Дух и невеста (Церковь) говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! … Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откровение гл.22 ст.17-20).
   Опять мы видим попытку подмены Христа кем-то другим, кем-то ВМЕСТО Христа. АНТИхристом.
   "СОГРЕШИЛ незнанием святых канонов, в которых разъясняется необходимость и благотворность Царского попечения для ограждения Церкви Христовой от врагов внутренних и внешних (например, 104 правило Карфагенского собора)."
   Указанная ссылка на 104 правило Карфагенского собора (кстати, единственная из приведенных, хотя в начале сказано «незнание канонов» во множественном числе) является собственно не правилом а «наставлением братиям»,  как сказано в его начале.
   Это наставление конкретным братиям Феасию и Еводию, назначенным посланниками от Карфагенского Собора к Императорам. Оно содержит конкретные поручения к посланникам названо и носит локальный, одноразовый характер. Собор обращался к Императорам (их иногда в Империи было несколько – интересно, кто из них тогда -  «живая икона Христа»?) за помощью в борьбе с еретиками. Это один из исторических примеров церковно-государственных отношений.
   И на протяжении веков фактов различных просьб, обращений, писем, а также всяческих восхвалений (или наоборот) со стороны церковных иерархов в адрес власти было множество. Сам факт таких отношений не означает признание за царями какой-то особенной роли в Церкви.
   Если «царебожники» видят в таких фактах признание Церковью за Императорами Византии прав на высшее церковное руководство, то по этой логике такое отношение должно быть перенесено на Думу и Президента: ведь и с ними наш Патриарх и Синод неоднократно переписывались и общались…
   "СОГРЕШИЛ неверием Догмату Православной Церкви о том, что Бог изливает на Своих Царей особую благодать Святого Духа, помазует их на царство, соделывает их Христами Господними подобными Христу Господу, каковое неверие подводит меня под церковное проклятие (см. 11 - анафему в неделю Торжества Православия)."
   1. Нет в Церкви такого догмата! Это ложь! Чин помазания в Византии зародился довольно поздно, это – чисто человеческое изобретение. К числу Таинств Церкви он никогда не относился.
   2. Упомянутый «11 анафематизм» существовал некоторое время только в Российской Церкви. В ней он родился, в ней и был отменен Поместным Собором 1918 года.
Попытка ссылаться на него – или безграмотность или ложь.
   "СОГРЕШИЛ неверием в то, что Боговластие и Боговодительство над народом Божиим осуществляется посредством учреждённых для этого Богом Царей. Напротив, считал что Царь - угнетатель, эксплуататор народа, а не заботливый отец его."
   Повторение старого другими словами. Ново лишь появление коммунистической фразеологии, которая должна, очевидно, по логике составителей «чина»,  укрепить людей в мысли, что если царь – не угнетатель, значит непременно «боговодительствует».
   Но Царь может быть не тем и не другим. Цари – это просто власть, присущая определенному времени. И Церковь никогда ее не канонизировала и уж тем более не считала что через царей Бог руководит самой Церковью.
   "СОГРЕШИЛ пренебрежением к наставлениям святых Православной Церкви, которые учат, что "верным служением Царю земному, мы верно служим Царю Небесному", "что Бог положит на сердце Государю - тому и надобно повиноваться", "Царь, не идущий против своей облагодатствованной совести, не погрешает", "нет греха большего на земле, чем противление воле Помазанника Божьего".
   Набор нелепых и бессмысленных фраз. История знает множество царей, внешне православных, повиновение которым было безнравственным и преступным. Достаточно вспомнить «всешутейший и всепьянейший синод» Петра Алексеевича. Имена, которые носили «члены» этой шайки не имеют цензурного перевода.
   Даже прп. Иосиф Волоцкий – главный идеолог обожествления царской власти – делал акцент на возможность неповиновения царю, если тот не повинуется Богу. Нынешние «царебожники» такой возможности просто не предусматривают.
   "СОГРЕШИЛ незнанием одного из важнейших Богоустановлений - закона первородства (Пс. 131, 11), по которому царская власть наследуется по рождению в пределах царствующего Рода, о чём излагается в Законодательстве о престолонаследии."
   1. С каких это пор нужно каяться в незнании СВЕТСКИХ законов полутысячелетней давности, к тому же отмененных одним из тех самых царей, которых так воспевает «чин»? Это кощунственная хула на Таинство Исповеди!
   2. В православной Византии вообще царские династии менялись раз в полвека и никто не думал о престолонаследии. В России Петр Алексеевич при активном подпевании печально знаменитого архиерея Феофана Прокоповича издал закон, по которому власть может наследовать хоть конюх… Какой такой еще закон мы должны знать?
   "СОГРЕШИЛ незнанием того, что, согласно соборным постановлениям (например, Московского собора 1666 - 1667 гг.), царские изменники лишаются христианского звания, так как слово "Христианин" означает не только последователя Христа Господа, но и верноподданого Христа Господня - Помазанника Божия."
   Авторам «чина» надо определиться, во имя Кого они крестились и Чье имя носят: Христа Спасителя или еще кого-то…
   "СОГРЕШИЛ отвержением православно - монархического мировоззрения, при котором исповедуется нераздельность, единство народа, а, напротив, приверженностью к партийно - сектантской идеологии, ведущей к расчленению, внутреннему противоборству, ведущему к самоуничтожению народного организма."
   В Церкви есть только одно «мировоззрение» - православное догматическое Богословие, которое кратко изложено в Символе Веры. Кто не выходит за его рамки,  не погрешает.
   "СОГРЕШИЛ неисповеданием учения Православной Церкви об ответственности Помазанников Божьих только лишь "пред Единым Небесным Царём" и неподотчётности их даже перед Вселенскими Соборами.    Позволял себе давать оценку решениям и действиям Царей. Верил клевете на Помазанников Божьих, сам распространял её и не препятствовал её распространению."
   Лжеучение, которое должно заставить покраснеть Римских Пап. Они- то все же не считали себя выше Вселенских Соборов.
Впрочем, это все одна и та же ересь.
   "СОГРЕШИЛ признанием законности власти самозванцев, т.е не принадлежащих к царствующему Роду Романовых, утверждённому навеки Собором 1613 года.   По маловерию принимал участие в выборах в органы государственной власти, вместо того, чтобы молитвенно просить Бога возвратить на царский "Престол Давидов" Своего избранника - Царя, который вправе назначать и утверждать власти на местах."
   1. Это попытка отлучать от Церкви по политическим мотивам. Не за нарушение заповедей, а за политические убеждения. По логике составителей «чина» согрешили этим практически все: от Патриарха до бабки у подсвечников – ведь на выборы-то все ходят.
   2. Последний правящий представитель «царствующего рода Романовых» в здравом уме и трезвой памяти отрекся от престола за себя и наследника, передал власть Думе, велел всем присягнуть ей на верность и призвал на нее Божие благословение. Отречение свое он продублировал в приказе по армии. Это не оценка его поведения – Боже упаси – это просто голый факт.
   Этим последний Царь не только навсегда отстранил свою династию от царской власти, но и ликвидировал в России сам принцип «абсолютной монархии», превратив ее в «монархию конституционную».
   3. Грамота Великого Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года гласит следующее: «И кто же пойдет против сего Соборного постановления – Царь ли, патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы». Никаких документов, подтверждающих отречение Русского народа от этой клятвы не существует. Зато существует факт отречения Царя.
   Вопрос о том, насколько отречение СО СТОРОНЫ ЦАРЯ нарушало клятву 1613 года, которая была ВЗАИМНО обязательна как для народа, так и для Царя, остается открытым.
   "СОГРЕШИЛ осуждением святого Царя - искупителя Николая Второго за его добровольное отречение от служения "удерживающего" при сошествии с престола, и неверием в то, что оно является началом искупительных страданий за грех неверности народа, что оно было подобием добровольного Гефсиманского "обнищания властью" Иисуса Христа."
   Самовыдуманый догмат. Хотя осуждать, конечно, никого не следует. Бог – Судья. А вот название Царя искупителем – ересь. Искупитель у нас один – Христос.
   "СОГРЕШИЛ клеветой на себя и на весь народ, якобы, виновный в грехе цареубийства, что, на самом деле, отводило от подлинного покаяния и последующего исправления в действительном, более тяжком грехе: в грехе неверности народа Царям со дня Соборного обета 1613 года до наших дней.»
   От одного выдуманного греха – к другому. Как можно каяться в неверности царям, которые жили и умерли восемь десятилетий назад? О какой верности престолу сейчас может идти речь? Вот уж действительно: болтовня, «уводящая от подлинного покаяния» в реальных грехах.
   "СОГРЕШИЛ тем, что, поддавшись сатанинской пропаганде, допустил в душу нравственную порчу: враждебно относился к государственному гимну "Боже, Царя храни", одобрял свержение и убиение Царей, отрицал взаимосвязь судьбы Царя с судьбой народа, употреблял презрительные прозвища применительно к Царям и их верным слугам, сам читал и давал читать другим ложь против Царей, не имел горячей любви к Помазанникам Божиим."
   Одобрял, допускал, отрицал, употреблял, читал, давал. «Царепоклонники» сгребли все в одну кучу.
   С одной стороны одобрять чье-то убийство – действительно грех. С другой – при чем тут «Боже, Царя храни!»? Винегрет.
   Вот такое у них новое каноническое право. Надо сказать, что этот самовольный «чин покаяния» не охватывает всех выдуманных грехов, в которых «царебожники» предлагают покаяться всем и вся. Есть и более пространные «чины» и «таинства». Но стоит ли все это повторять?

   3. Своя аскетика.

   Что же необходимо для спасения, по мнению «царебожников»?
   Ну, естественно нужна твердая вера в новый их Символ Веры и покаяние по их «чину». Но это не все.
   Новая еретическая идеология обязывает участвовать в мероприятиях «новой церкви». А именно: в массовых крестных ходах».
   О том, что устроили смутьяны на прошедшем крестном ходе «Под звездой Богородицы» мы уже подробно писали в предыдущем номере. Очевидно, им это понравилось.
   Теперь многокилометровые крестные ходы, по их мнению, должны стать неотъемлемой частью церковной жизни.
   Даже вполне далекая от «царебожников» газета «Русь Державная» (Специальный выпуск 2008 г.): «В крестных ходах … если они только будут истинно покаянными – видится наш спасительный путь».
   Спасительный путь в Церкви – это путь заповедей Божиих, церковных Таинств. Покаяние – неотъемлемая и незаменимая основа духовной жизни. Но крестные ходы какое имеют к нему отношение?

   4. Своя иерархия.

   Пока что у «царебожников» только харизматические вожди, но не исключено, что в случае лишения сана епископа Чукотского Диомида, он возглавит этот оформившийся раскол околоправославных маргиналов. Его и сейчас они уже называют своим «духовным патриархом». Появится еще одна раскольничья группировка . В нее вольются все противники ИНН и паспортов, сторонники канонизации Распутина и Грозного, поклонники «Царя-искупителя» и т.д.
   Если нарыв запущен, он сам не рассосется, он должен лопнуть. То, что наша Церковь больна – не секрет.
   Сказываются последствия поспешных, без всякой подготовки Крещений, отсутствие правильной пастырской работы, разлив псевдоправославной литературы, неграмотность кое-кого из духовенства, отсутствие живой связи со священством и иерархией. Нельзя не учесть еще и наследие 70- летнего госатеизма: люди наши не с неба прилетели, в «совке» выросли.
Все это так. Отрыв многих в раскол, очевидно неминуем. Жаль тех, кто оторвется от Церкви. Очень их жаль. Хочется верить, что их вразумит Господь.
   Но все же такая ситуация может оказаться лучшей, чем внедрение безумных идей «царебожников» в церковное сознание, отравление ими всего церковного народа.

       П.С. Возможно просто пополнятся ряды других раскольничьих сообществ. Так уже 27 июня стало известно, что лишенный сана бывший секретарь Чукотско-Анадырской епархии РПЦ МП игумен Илия (Емпулев) перешел под омофор РИПЦ. Перешел еще 25 июня… Либо принят задним числом в день лишения сана.
http://raskol.net/category/klassifikato … pokayaniya

0

9

Анюточка, сестричка, я просто поражаюсь, как у тебя хватает сил на эти многочисленные дискуссии и форумы... наверное, Сам Бог тебя укрепляет.
Я думаю, что ты правильно поступила. История Православной Церкви знает немало расколов и ересей... иконоборчество, например.
Сколько людей в период гонения на святые иконы стали исповедниками и мучениками! А ведь они тоже могли бы занять более удобную позицию "моя хата скраю..." Я думаю, что твой поступок - сродни исповедничеству. Ты пыталась защитить нашу веру и нашу Православную Церковь. Уж  в чем-чем, а в теплохладности тебя никто упрекнуть не посмеет.

0

10

Не прочитала пока полностью материалы отдельной темы, спешу на учебу.
Несколко месяцев назад читала об этом в материалах о современных молитвах. Официальная позиция Церкви по воросу была приведена и в качестве примера - покаянные молитвы Царю-мученику и молитвы ("женские") Богородице, в которых чуть ли не анафеме предаются женщины в нечистоте заходящие в храмы, красящие губы и ногти... Кстати, содежание этих ("женских") молитв было составлено в некотором женском монастыре. Вот так. Очень внимательно надо ко всему относится.

0

11

так это скорее всего речь о Боголюбовском монастыре ,духовник которого Петр Кучера ,который и в чине покаянном учавствует .В защите "боголюбовской опричнины" принимают участие те же люди, которые ранее были модераторами "проекта Диомид" (Диомид - епископ, лишенный сан и ушедший в раскол - "ИФ"Сам архимандрит Петр (Кучер), духовник обители, "не признает паспортов, ИНН, у него антипатриархийная позиция: все, что касается патриарха, иерархии, подвергается критике",

0

12

Наташа спасибо за поддержку лапуль .. я просто не смогла смолчать ..в группе 200 участников , которые бы вполне возможно совершили бы "паломничество" к памятнику ..

0

13

Аня, помоги тебе Господь хранить в чистоте веру Православную! Не только в семье, но и в общественной жизни. Ты молодец, характер у тебя крепкий.

0

14

Девочки как Вы думаете ..это всеобщее безумие или помешательство ??? http://www.novorossia.org/religia/752-2 … aniya.html 2010 ГОД ОБЪЯВЛЕН ГОДОМ СОБОРНОГО ПОКАЯНИЯ РУССКОГО НАРОДА  :huh:

http://www.novorossia.org/kr_hod/501-me … j-xod.html таким образом недолго посадить антихриста на царство ..международный крестный ход!

то что делают эти люди ,даже не уходя в раскол ,вопреки призывам Патриарха ,это прямое нарушение Церковного Устава ,специально сделала выжимку: http://zaveta.mybb.ru/viewtopic.php?id=216#p8175 Патриарх: выбор, права и обязанности

просто если такое возмущение вопиющее через край лезет ,почему собор то не собирут ..знают ..что их не поддержат наверняка ..лучше самочинно..с вызовом

я перенесу потом все в соответствующую тему..

надо же ,сразу после этих ссылок ,
у меня на сегодня 11 кафизма:

56 И искусили, и огорчили они Бога Всевышнего, и свидетельств Его не сохранили,
57 и отвратились, и изменили, как и отцы их, превратились в искривлённый лук,
58 и прогневали Его на холмах своих, и истуканами своими возбудили ревность Его.
59 Услышал Бог, и пренебрёг, и совсем презрел Израиля,
60 и отверг скинию Силомскую, жилище Своё, в котором поселился Он среди людей. 
61 И предал в плен силу их и красу их в руки врагов, 
62 и заключил во власть меча народ Свой, и наследием Своим пренебрёг.
63 Юношей их поглотил огонь, и о девах их не скорбели; 
64 священники их пали от меча, и вдов их не оплачут.
65 И, как спящий, пробудился Господь, как силач, охмелевший от вина,
66 и поразил врагов Своих в тыл, вечному позору предал их.
67 И отверг шатёр Иосифа, и колена Ефремова не избрал;
68 и избрал колено Иудино, гору Сион, которую возлюбил. 
69 И построил, как единорога, святилище Своё, на земле основал его навек.
70 И избрал Давида, раба Своего, и призвал его от стад овец,
71 от доящих взял его, пасти Иакова, раба Своего и Израиля, наследие Своё.
72 И он стал пасти их в беззлобии сердца своего и разумными руками своими повёл их.

т.е праотец  ,а праотцами назывались как раз прежде всего ветхозаветные патриархи

на русском,чтобы понятней было...

0

15

А кто объявил? Монахиня Николая Сафронова по благословению Царя-искупителя Николая?  %-)

0

16

"Матушка Николая (Сафронова) по указанию святого Государя Николая II призывает русских людей к принятию ПРИСЯГИ на верноподданство  ему  и его Наследнику"  :sceptic:
М-да, тут уместно один афоризм вспомнить: "Если ты говоришь с Богом - это молитва, а если Бог говорит с тобой - это шизофрения"  :confused:

0

17


Но хулители продолжают свое черное дело, заявляя, что это - ложь.

интересно, а кого они так называют? Что твориться, не пойму, то секта, то эти....скушно народу...

0

18

это всеобщая шизофрения получается ..допустим существует несогласие с Патриархом ..ну хотите вы так устанавливать кресты ,ждать царя ..патриарх ам не указ ..созывайте собор ..только он может рассматривать и выдвигать и доказывать неправоту Патриарха ..будет таково соборное решение -пляшите хоть на потолке ..но идти на такие бесчинства во преки ..это святотатство и раскол ,причем призывая это делать массово ..за собой людей вести ,брать такую ответственность ,как не страшно перед Богом ? напоминает как иудеи ждали царя ..и Христос для них не тем Царем оказался коего ждали ..они думают царь освободит от всех личных грехов ..сразу будет все светло и хорошо ?
смотрите какие уже распечатки придумали на весь год ..для мирян ,для клира ..
даже если уже свои (хотя я оччень в этом сомневаюсь ..это все спонсируется наверняка) считают свою Церковь продажной и не указ Патриарх ..давайте понаблюдаем в Писании как это было ..Кто разогнал торгошей в Доме Отца Своего ? люди? ..Сам Бог ..и Суд будет вершить тоже Он Сам ..не надо на Его место вставать ..нищенка положила последние две лепты ..люди ходили в Храм к Богу !!! Божье Богу отдавая ,а кесарю кесарево ...бегая от Церкви ,в Которой Господь является краеугольным камнем ..в поисках истины и правды ..Его предают ведь в первую очередь, нашу Истину и Правду ..

ссылаясь все время на Серафима Саровского ..его самого искажая ..да и потом где логика ? без соборного покаяния (т.е всех вместе по чину ,который является у них 8 -ым таинством ) не возможно спасение оказывается  %-)  получается Серафим Саровский не спасся )))) ну а как по другому ? ведь он в этом хороводе вокруг памятника не учавствовал .. половина Киево Печерских святых не спаслись тоже .. все наши Великие молитвенники тоже : Серафим Вырицкий ,Иоанна Кронштадский и т.д
они хотя последовательными были бы что ли )))
в самом деле какое то безумие!!!

и потом не всем пророчеством доверять стоит ..у нас оно Одно непререкаемо ..которое содержит Евангелие :

"..Что касается того, как отличить подлинное пророчество от ложного, то один библейский критерий очевиден, мы его уже упомянули: сбывается ли пророчество? Вот, к примеру, порою некоторые люди, считающие себя православными, распространяют разные слухи: «Такой-то “старец” предрек, что тогда-то будет такой-то катаклизм». И вот приходит назначенное время, а никакого катаклизма нет. И тогда эти люди, чтобы оправдать конфуз, говорят: «Старец отмолил» – или еще что-то в том же духе. Но Писание нас учит другому: если кто-то предсказал, и не сбылось – то это лжепророк, достойный не почитания, а смерти. И те, кто передавали эти лжепророчества, должны покаяться как сеющие обман и ложь, вводящие соблазн. Поступили  ли так «пензенские сидельцы» после мая 2008 года?

Второй критерий, который предлагает нам Священное Писание, содержится у апостола Павла: «Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1: 8). Так что если какое-либо пророчество противоречит Писанию и вере Церкви, то можно даже и не ждать: это уже заведомо слово не от Бога.

Почему человеку недостаточно тех пророчеств, которые содержатся в Писании, и он начинает искать другие? Потому что хочет узнать заранее, что ждет именно его и людей его местности, дабы вовремя подсуетиться: если предсказывают землетрясение – то выехать из города, если предсказывают пришествие антихриста – то заранее бежать в горы, леса или, на худой конец, в пензенскую пещеру и там, как в бункере, «переждать апокалипсис». Как гласит русская пословица, «знал бы где упаду, соломки бы подстелил». Вот и здесь то же самое желание заранее «соломки подстелить». Разумеется, проистекает это все от маловерия и от нежелания принимать волю Божию.

Настоящий христианин доверяет Богу, как дитя отцу, и не боится будущего, ибо знает, что Господь попустит совершиться только тому, что полезно, и всегда будет рядом и что Он силен избавить от любой беды лучше, чем кто бы то ни было другой. Тот же, кто желает «соломки подстелить», показывает, что больше надеется на свои действия, от Бога ему нужна только информация о будущем. Это серьезное заблуждение, и Господь предостерегал от увлечения изысканиями будущего – «не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1: 7).

Какого рода пророчествам можно доверять?

Верить нужно всем пророчествам Библии. При этом нужно также помнить слова апостольские: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою» (2 Пет. 1: 20). Поэтому 19 правилом VI Вселенского Собора всем христианам предписывается толковать Библию «не иначе, разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях». Так что пророчества Писания в толковании святых отцов Церкви – то есть прославленных ею великих учителей – и есть то, чему мы всецело должны доверять.

Что касается предсказаний, приписываемых различным святым, то к ним следует относиться с предельной осторожностью. Подавляющее большинство популярных ныне предсказаний святых дошли до нас в пересказе других лиц. Прежде чем доверять, стоит выяснить: не допущено ли при пересказах ошибок или даже прямых подлогов? К сожалению, такое нередко случается. Уже давно известно, например, что далеко не все, что приписывается преподобному Серафиму Саровскому, действительно изрекал старец, в особенности это касается пророчеств. А еще в 1908 году последователи секты иоаннитов распространяли лжепророчества от имени святого Иоанна Кронштадтского о том, что якобы в 1910 году случится конец света. Да мы и на примере современных нам старцев видим такие печальные явления, когда люди начинают говорить от их имени собственные выдумки. То же, увы, бывало и в древности, как Господь свидетельствовал пророку Иеремии: «Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего» (Иер. 14: 14).

!!!!!!!!!!! А в особенности осторожным нужно быть относительно «пророчеств», циркулирующих в народной среде, приписываемых неопределенным старцам или даже каким-то конкретным нашим современникам. Приведу лишь один пример: как-то на Афон приехал в паломничество один румынский монах. И ему приснился сон, что в России – землетрясение. Наутро он рассказал про свой сон бывшим в том же монастыре русским паломникам. Те сообщили своим знакомым, те – еще кому-то, в итоге спустя месяц уже тысячи русских людей услышали о том, что, якобы, «афонские старцы предсказали, что такого-то числа (называлась конкретная дата) в России будет страшное землетрясение». Сотни людей поддались массовому психозу, бросая дела, уезжая, вывозя имущество… Разумеется, никакого землетрясения не случилось.

почему я это выделила !!!! т.к знаете что по этому поводу распространяют ..что некий молодчик якобы бывший на Афоне ..заходил во все монастыри святого места и расспрашивал у монахов  про это покаянный чин ..и что все монахи как один удтверждали ,что это правильно  :canthearyou:
вот это уже наводит на мысли о самопальности сразу!!!
..(мое примеч)

Кроме того, лжепророчества известны и как эффективный способ завлекать людей в секты, в том числе маскирующиеся под Православие, что мы и имеем в случае «пензенских сидельцев».

В заключение хочется напомнить слова Того, Кому на страшном суде скажут лжепророки: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали?» – и услышат: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7: 22, 23); «Я Господь… Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью, Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников» (Ис. 44: 24–26).

И еще ..даже про пророчествующих святых ..где такое -идти против своего Патриарха ???? кто к тому и когда призывал ?

Господи вразуми ! спаси и помилуй нас!

0

19

Наташа написал(а):

А кто объявил? Монахиня Николая Сафронова по благословению Царя-искупителя Николая?

ага ..представь ..и вновь искупителя ..слово которое даже выделено жирным шрифтом в тексте на сайте..когда Искупитель у нас Один -Христос!!

Лариса написал(а):

Но хулители продолжают свое черное дело, заявляя, что это - ложь.
интересно, а кого они так называют? Что твориться, не пойму, то секта, то эти....скушно народу...

все кто согласен с Патриархом и есть хулители для них))) полная "антипатриархийная позиция: все, что касается патриарха, иерархии, подвергается критике"..
это они не скрывают ..на сайте диомида есть эти строки ..
а секты..да ..размножаются ..почкованием ..сначала рипц (русская истинно православная церковь) теперь цпр(царская православная..)

кто предупрежден ,тот вооружен ..нужно об этом знать!

0

20

Господи, спаси и сохрани!

0

21

" люди, которые заявляют о своей, новой истине. Они не находят места в Церкви тем, кто не разделяет их убеждения. Они ставят их вне Церкви, на самом то деле, выводя из Нее самих себя. Собственно, это и называется ересью. "
плюс свой символ веры (это еще на первом вселенском соборе осудили всякие добавления и изменения его ) он удтвержден и никто его не вправе менять ..Собор больше не собирался по вопросу символа веры! а также :
1. Свое богословие. 2. Свое каноническое право и «таинства».3. Своя аскетика. 4. Своя иерархия. (Признаки оформившейся ересиhttp://raskol.net/content/ересь-царебожников-игумен-игнатий-душеин ) я уже давала эту ссылку и в теме по этому чину все есть ..

по поводу Патриархии ..на сайте все есть и что над диомидом был церковный суд тоже ..сан с него снят..еще в 2008 году!!!
с сайта Патриархии : "Бывшего епископа Анадырского и Чукотского Диомида за раскольническую деятельность и неподчинение священноначалию отстранил от управления епархией Священный Синод Русской Православной церкви. "http://www.patriarchia.ru/db/text/208556.html

просветительские работы идут ..только слышит их те -кто наверное как обычно ,кто  хочет слушать и в первую очередь задется вопросом ,каково мнение нашей Церкви ..и проповеди есть  и богословы ,миссионеры об этом не молчат и православные каналы тоже об этом говорят (по союзу и спасу идут видео ролики ... и по полочкам  все раскладывают )..

вот кстати нашла ,как люди в частном случае спрашивали у батюшек ,если что то не понимали ,что происходит (вдь кому это надо прежде всего ,самим верующим в первую очередь):

10.06.2008
имя: Алла ,Украина
Отец Андрей, здравствуйте! Я подписалась на новые поступления сообщества "Православное братсво" на mail.ru. И вот наблюдаю столько грязи! Выпады в сторону Патриарха Алексия из-за того, что епископ Диомид призывает покаяться Патриарха. У нас на Украине уже есть Филарет. Что это за ситуация, поясните! Спасибо!
Ответ: Простите, Алла,.. Это раскол "справа", раскол ригористов, почитающих себя чище и святее, чем вся остальная Церковь.  Тот дух обскурантизма и апокалиптической истерики, который мне видится в этом движении, Церковь не принимает, и слава Богу.!!

0

22

а под анафему они уже попали ..ведь эта ересь существует давно (ссылку же дала иерея  Д.Сысоева - ..Суть этого лжеучения заключается в утверждении, что св. царь Николай является Искупителем грехов русского народа. (Данное учение подпадает под анафематствование недели Православия, осуждающее тех, кто не признает кровь Христову единственным средством оправдания).

на самом деле Церковь сказала свое слово ..мало того его сказали ДВА Патриарха ,за уши их тащить оттуда что ли? дается свободный выбор .. привела пример женщины с украины не случайно .,которая вопрос задала батюшке ..шла рассылка по людям массово -завлекалка в эту секту ..она адекватно отреагировала ..спросив как к этому относится Церковь прежде всего .

0

23

я за праволславного царя и против ничего не имею него ,для Православной страны это золотая середина- монархия!!! Но против самовольных выходок таких ,которые на перекор Церкви ..здесь скорее движет чувство "сам себе патриарх" ,еще и подменить царем Христа ..меня поначалу сразу смутило и насторожило  покаяние возле памятника ,почему не в Церкви раз уж на то пошло ? интересно а они у них есть хоть?
что это за призывы идолопоклоннические ..а потом уже стала для себя выяснять дальше  %-)

0

24

Фотки едва обработала, много и большие, на днях выложу  :yep:

0

25

по поводу предания анафеме (официально ) филарета тоже очень долго не предавали ..ждали что может одумается ..
а теперь мне радостно письма получать с Украины от братьев и сестер  ,что возвращаются многие в наши Храмы !!!!!!!!
Слава Богу за всё!

0

26

А Филарет... позор для Украины. И хоть сейчас власть с ним меньше заигрывает, все равно позиция его церкви довольно сильна.
Они ведь через Константинопольский патриархат автокефалию хотят получить, как в Эстонии - здесь ведь Константинополь дал ЭПЦ автокефалию :(

0

27

ну  и пусть себе получают ..пока не получили они раскольники ..может получат ,так меньше в нашей Церкви будет нервотрепки ..если люди верять душой ,они почувствуют подмену ,ведь от филарета возвращается народ в РПЦ МП и вразуми Господь их всех!!!
теперь у нас не филарет а диомид ..спонсируется  это все ..это ж такой лакомый кусок -ЦЕрковь Православная ..

читала в книге "Почему православные такие? " у Кураева ,его личные ощущения когда ему пришлось зайти в церковь филаретовскую ..и говорит ничего страшнее не испытывал ..словно за спиной почувствовал присутствие самого сатаны..пулей от туда вылетел ..захотелось отдышаться ..

0

28

проблема в том, что Константинопольский патриархат вмешивается в дела другой поместной церкви.
Кстати, когда-то читала статью, Фанар обвиняют в папских амбициях.

0

29

..Вообще-то говоря, амбиции Константинополя давно уже ни для кого не секрет, но, кажется, в первый раз они столь демонстративно были подтверждены делом. А это, говоря юридическим языком, прецедент И глубоко символично, что именно этот древний закостенелый грех (папизм), проросший когда-то в Ватикане, а теперь взошедший в самом Константинополе, венчает этот невеселый сюжет… Грех же сегодняшнего Константинополя, как тогдашнего Ватикана, «сам отлучает от себя всех несогласных с его духовной монархией» и делает исцеление невозможным… http://www.apn.ru/publications/article10050.htm (очень хорошо изложено)
про митр.Антония Сурожского :
..Создавая свою епархию, митр. Антоний решал трудный вопрос. Он мог уйти под юрисдикцию РПЦЗ или Константинопольского патриархата (как это в свое время сделали «парижане»). Но он посчитал, что в эти тяжелейшие для России времена он должен быть со своим народом. Это был исторический выбор и, конечно, выбор не случайный. Едва ли найдется человек, больше сделавший для того, что бы встреча постбольшевистской России с Христом состоялась…

При всем том, жизненная сила сегодняшней русской Церкви, несмотря на все тяжелейшие духовные болезни и рядовых ее членов и епископата, видна всякому непредвзятому человеку. А ее чудесное возрождение после тяжелейших испытаний говорит в первую очередь о том, сколь велики силы народа, способного через все свои тяжкие грехи и болезни прорываться к Христову свету…

Кстати говоря, во время великого раскола римлян ученые греки иначе как «западными варварами» не называли. Сегодня варварами для ученых парижан и англичан являются русские. Но может быть «не пройдёт и поколения как «новые русские», шокирующие нынешние «интеллигентские» приходы в странах Европейского Союза, приведут к русскому православию своих однокурсников и соседей по Оксфорду», — как пишет Никита Кривошеин, один из давних прихожан Сурожской епархии.

И сам митрополит Антоний верил, что именно всечеловечность русская в конце концов поборет и преодолеет все эти неизбежные болезни роста. Не зря он говорил:

«Из моего опыта здесь: русское православие понятно и доступно Западу, западным людям, греческое — нет. Потому что греческое настолько этнически обусловлено, настолько греческое,…что оно не доходит до западных… Русское православие открывается людям на Западе, как не открывается греческое или арабское…

…И слава русского православия на Западе, мне кажется, в том, что мы не являемся этнической церковью. Мы являемся носителями духовной культуры, с ее свойствами, переживаниями Бога как предельной красоты, истины и правды, и жизни, воплощенными в богослужении. Цельность и простота нашего богословия, наша открытость всемирному мышлению, сострадание, которое родилось от великого страдания — все эти свойства открывают Православие другим людям.

Поэтому я уверен, что русский народ, Россия должна сказать живое слово Православия, особенно после того, как она прошла через горнило испытаний 70 лет с лишним, через гонения, ужас, искания, через тьму и свет. Она может сказать более убедительно, чем те православные народы, которые не проходили через трагедию, которые не обрели заново свою веру, уже сознательно, лично, по-зрелому, по-взрослому. Но не потому, что мы русские, а потому, что такова была наша судьба…» — так чувствовал и так верил владыка Антоний.

«Тело Русской Церкви было ломимым и распинаемым на всем протяжении ХХ века. Поэтому, не впадая в уныние, будем искать того, что служит к созиданию и миру, твердо помня: путь к единству не может лежать через раскол», — как сказал в своем послании Сурожанам Патриарх Алексий

0

30

ссылки по теме того что раскольники опираются в своих лжеучениях на якобы пророчества Серафима Саровского :

http://www.blagogon.ru/articles/179/  Священство выше царства
http://reshma.nov.ru/texts/strizhev_prep_seraphim.htm Чего не изрекал преподобный Серафим Александр Стрижев
http://ruskline.ru/news_rl/2010/04/17/a … awennikom/ждем земного царя, забыв, что "Царство Божие внутрь нас есть» А.И.Осипов
http://kuraev.ru/index.php?option=com_c … ;Itemid=39  трезвость при разговорах о пророчествах, касающихся судеб России А.Кураев
http://www.religare.ru/2_56374.html в поисках царского пути

и самое интересное ,что на официальном сайте Дивеево ,нет этих выдуманных и раздутых народом пророчеств!!!

вот пожалуй вся суть !!!!
Священство выше царства

У известного старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина) однажды спросили:

— Батюшка, будет ли у нас когда-либо царь?

— Если будет, то только китайский, — ответил о. Иоанн.
* * *

Нередко в околоцерковных кругах можно слышать о некоем «православном догмате о царской власти», которое является чуть ли не основополагающим в Церкви. Царь, согласно этому учению, выше любого Патриарха («холопа царя») и поэтому вправе диктовать Церкви свою волю. Кроме этого, царь в своих поступках никому «не подотчетен», следовательно, обладает харизмой «непогрешимости», превосходящей «непогрешимость» римских пап, которая ограничивается у них понятием ex cathedra. Любая критика в адрес земных помазанников Божиих считается недопустимой (историки, критически оценивающие деятельность какого-либо царя, тут же зачисляются в масоны); понятие о Церкви с ее собственными правами дискредитируется.

Такие антицерковные лжемудрования, к которым следует отнести и «учение о царе-искупителе» (св. Николае Александровиче) и «царе-победителе» (последнем грядущем царе, который якобы победит Антихриста), составляют основу богохульного учения, именуемого царебожием — приписыванием земному царю божеских свойств (вне всякого сомнения, царебожие это разновидность ереси хлыстовства). Об этом учении журнал «Благодатный Огонь» писал неоднократно, но так как «царебожие» продолжает «идти в массы», то еще раз кратко остановимся на его постулатах.

Согласно царебожническому учению, царь Николай II был неправильно прославлен на Архиерейском Соборе 2000 года: он должен именоваться не «царем-страстотерпцем», а «царем-искупителем», совершившим «христоподражательный подвиг». Подвиг сей состоит в «искуплении греха народа русского», заключавшегося то ли в нарушении соборной клятвы 1613 года на верность Дому Романовых, то ли в самом цареубийстве 17 июля 1918 года. (Причем русскому народу настойчиво предлагается покаяться за эти грехи, несмотря на то что царь Николай их уже «искупил».)

Логически из этой царебожнической и весьма богохульной доктрины должна вытекать и неизбежность воскресения из мертвых «царя-искупителя», являющегося «земным образом Царя Небесного Христа Спасителя». (Тут царебожники проводят такие аналогии: Гефсиманский сад и взятие Христа под стражу соответствуют отречению царя на станции Дно, а Голгофа — ипатьевскому подвалу). Может быть, как тело Христа Спасителя не обреталось во гробе по причине Его славного восстания из мертвых, так и тело «царя-искупителя» не было обнаружено в Ганиной яме, дабы воскреснуть ему в предназначенное время в качестве уже «царя-победителя», который возьмет на себя (в России!) завершение домостроительства спасения человеческого рода и мировой истории: убьет Антихриста (Откр. 19, 20–21)? (Благочестивый читатель да осенит себя крестным знамением, читая такие безумные глаголы!)

Эта статья не ставит своей целью как-то принизить власть монархическую, однако никакого «догмата Православной Церкви о царской власти» не существует. О нем НЕ говорится в Символе веры, НЕ обретается он в Православном катехизисе[1]. Тот же, кто дерзает сочинять новые догматы, — суть еретик и отпал от Церкви, а следовательно, и от спасения.

Те, кто оправдывает вмешательства царей (в том числе и русских) в дела Церкви, входят в противоречие со святоотеческим учением о взаимоотношении царской и церковной власти (царства и священства). Царь — НЕ глава или правитель Церкви (как английская королева). Св. Писание нигде не говорит, что цари имеют власть над Церковью. Но «дана Мне всякая власть на небе и земле» — сказал Иисус Христос, глава Церкви (Мф. 28, 18). Вмешиваясь в дела Церкви, тем более судя епископов, царь восхищает на себя власть, которая НЕ дана ему Богом.

Преп. Иоанн Дамаскин писал:

«Не достоит Царю давать законы Церкви[2]. Апостол Павел между лицами, которым поручено от Бога водительство Церкви (1 Кор. 12), не поименовывает царя... Цари должны заботиться о процветании государства, а о благосостоянии Церкви — пастыри и учители» (Oratio II, р. 1296).

Другой святой отец Церкви — святитель Григорий папа Римский (до разделения церквей на запад-восток) писал следующее: «Ты знаешь, император, что догматы Святой Церкви — дело не императоров, но архиереев, и должны быть точно и верно определяемы. Для этого-то и поставлены в церквах архиереи — мужи, свободные от дел общественных. И императоры поэтому должны удерживать себя от вмешательства в дела церковные и заниматься тем, что им вручено» (Из письма к императору Льву Исавру).

Великий учитель Церкви, святитель Иоанн Златоуст в своем Слове о священстве поясняет сущность власти духовной и полное ее отличие и духовное превосходство над властью светской, то есть царской: «Священство настолько превосходит царство, насколько дух превосходит тело. Царь управляет телом, а священник духом, поэтому царь преклоняет главу перед десницею священника… Следовательно, власть священника выше царской».

В том же смысле учил другой учитель Церкви, свят. Григорий Богослов в своем 17-м слове: «Закон Христов подчинил вас (владык земных) нашей власти и нашему суду, ибо и мы также владычествуем, и наша власть даже выше вашей. В самом деле, разве дух должен преклоняться перед материей, небесное перед земным?»

Итак, Христос Спаситель дал власть «вязать и решить» апостолам и их преемникам — епископам и священникам, но НЕ царям, даже самым благочестивым, которые НЕ вправе устанавливать законы для Церкви, ибо Церковь устрояется отеческими преданиями, а не царскими узаконениями.
Сие буди, буди!
_______________________________
[1] Когда, в подтверждение «православного догмата о царской власти», ссылаются на высказывания святых, в том числе и новомучеников российских, которые положительно отзывались о монархии, то следует понимать эти высказывания как подтверждение слов апостола Петра: «Бога бойтесь, царя чтите» (1 Пет. 2, 17) и апостола Павла: «несть власти, аще не от Бога» (Рим. 13,1), ибо святые эти жили в Российской империи при Божиих помазанниках — русских царях, то есть при монархической системе правления, противление которой, по слову апостола Павла, равнялось противлению Божию установлению (Рим. 13, 2).

[2] Прот. А.Шмеман насчитывает 28 попыток византийских императоров (царям) навязать Церкви подчинение римским папам.

а сколько гонений на Церковь Христову совершено царями (( (ну это не в России конечно ..)

0


Вы здесь » БогослАвие (про ПравослАвие) » инославие ,расколы,секты,лжеучения » ПРИЗЫВЫ К ПОКАЯНИЮ ЗА УБИЙСТВО ЦАРЯ-ПРИЗЫВЫ ЛУКАВЫЕ(о ереси царебожия)